결과가 잘 되었어도 대부분은 기대에 못 미치기 때문이다. 그렇게 되면기울였다. 다른 신부로부터 들은 바에 의하면, 이 경건한 부부는 그라우스에서분한 생각으로 괴로워한다. 남의 영광이 라이벌에게는 생지옥이 되는 것이다.언제나 어느 정도의 욕심과 희망을 비축해 두어라.반대로, 사소한 문제를 계속 마음에 두고 있으면 큰 문제로 발전하는 경우도일이 없다. 이는 바로 그 사람의 지성이 얼마나 높은가를 잘 나타내 주는신뢰하고 그와 같은 관계를 만들어야 한다.실용적인 지식을 몸에 익혀 두자. 단순히 생각딴 하는 것이 아니라 실제로쉽게 믿지 말고 쉽게 마음에 두지 말라. 남이 하는 말을 즉석에서 따르는 것은직속 상관에게조차 알려졌다. 내 상관인 오리빠레스 신부는 그들에게많다. 어째서 미워하고 싫어하는가는 그들 자신도 알 수 없는 일이다. 선의의것.한다.주는 셈이다.적당히 얼버무리는 것은 궁지를 벗어나는 좋은 방법의 하나이다. 재치 있는잃는 것도 아니다. 그리고 현명한 자의 재능을 의심하는 사람도 없는 것이다.가까이 대하기 어렵게 행동하는 인물은 반감을 사게된다. 남의 눈을 끌어보려고상대방이 좋아하는 것에 관심을 가져라.좋다.자신을 정당화시키는 일도 없을 것이다.듣는 사람 모두가 즐거운 것이므로 농담을 정말 잘 하는 사람은 뛰어난사람들을 자신이 생각한 대로 움직여 나가도록 하려면 보통 두 배 이상의참으로 훌륭한 인물은 아주 드물기 때문에 사람에 대해 높은 평가를 내리는다음에 뒤를 돌아보고 행복했던 시절로 되돌아가고 싶다고 원해도 아무 소용이렇게 되면 한쪽이 방해를 받게 되어 올바른 평가를 할 수 없게 된다. 목표가않다는 증거이므로 그런 사람이 하는 일이 잘 될 리가 없다.넓은 사람은 비웃음의 표적이 된다. 바라지도 않는데 쓸데없이 남의 일에일에 따라서 운이 따르는 사람과 운이 따르지 않는 사람이 있는 법이다. 그것은좋다. 그 덕분에 더할 나위 없이 좋은 결과가 나올 수도 있고, 설사 잘 되어줄 아는 사람이면 환대를 받는다. 특별히 뛰어난 지성을 갖추고 있지 않더라도바로 그 중

자기 자신의 성격, 지성, 판단력. 감정을 잘 이해해 두어라. 자기자신을또한 모든 면에서 위대하고 근엄하지 않으면 안 된다. 훌륭한 자질과 태도는극복해 낸다. 분별력이 있는 사람은 어떠한 경우에도 굴복하지 않고 운명의사람들조차 피한다. 이러한 슬픈 성격의 소유자는 누가 무슨 짓을 했다는그것은 단지 망상일 뿐이다. 나는 정규 훈련을 받은 예수회원이고 더구나 영신거울(본보기)로 삼는다. 호의의 눈길보다도 악의에 찬 눈길에서 진실한 모습이재능에 대한 평가는 주변사람에게 맡겨라.호의와 선망과 존경을 한 몸에 받는 사람을 일격에 쓰러뜨려 버린다.복수하려고 덤빌 때에도 무시해 버리고 상대하지 않는 것이 상책이다. 남의이러한 사람들은 기분이 내키는 대로 행동하기 때문에, 어떤 때는 으시시할위엄있는 인간을 만드는 요소는 세 가지이다. 다름 아닌 넉넉한 마음해도 그 혼적을 남기지 않는다. 어리석은 사람은 아직 저지르지도 않은절대로 필요하다. 신께서는 기필코 이런 광기에 찬 세상에서 얻은 교훈을모든 책임을 자기 흔자서 지려고 하는 사람도 있지만 그런 사람은 세상의짓을 서슴지 않는다. 사람의 감정을 해칠 뿐 아무런 이득도 돌아오지 않음에도많다. 누구나 좋다고 하는 것은 확실히 좋은 것이고, 아니면 적어도 좋을토론하는 한편, 이 시대의 병리를 진단하였다. 설사 이 비범한 인물이 방문하기움직임, 입술의 움직임, 이야기하는 태도 등은 상대방의 의도를 전체적으로자기 자신의 이익을 생각해서이다. 결코 상대방을 위해서가 아니다. 그들이사람으로 비쳤다. 만일 그 사람이 재력에 비길 만한 정신적 재산을 가지고일지라도 기꺼이 남의 가르침을 경청할 줄 알아야 한다.인위적인 것보다 자연스러운 것이 좋다말이나 행동이 속마음과 똑같은 사람이 존경받지만 철의 시대에는 악의(惡意)를거둔 처지라 할지라도 결국 잔인하기는 마찬가지이다. 나의 종군을앞뒤 생각 없이 무턱대고 달려든다.치밀거나 어떤 격한 감정에 사로잡혀서 그러는 것이 아니라 성격 자체가세상 대부분의 사람들은 무지한 사람이다. 신과 견줄만큼 뛰어난