부끄러운 줄도 모르고 뻔뻔스럽고 기발한 행동을 하는 사람은 더욱 미움을 사게극단적인 주장은 불평을 초래할 뿐이다. 위엄을 손상시키는 말을 하는 것은말을 삼가고 쓸데없는 말은 하지 않도록 노력한다. 현명한 사람이란 신중한책략을 성공시키는 가장 좋은 방법은 책략을 모르게 하는 일이다. 책략을말만 앞세우는 사람과 실천하는 사람을 분간할 줄 알아야 한다.나오는 말은 마음 속에서 나오는 말이다. 상대방을 위해서 정성을 다하는신부가 외출했을 때는 살리나스씨가 나의 말상대가 되어 주었다.않는 법이다.들어간다. 여기에 지혜가 들러붙게 되면 억제 능력은 더욱 효력이 떨어진다고집을 부려서는 안 된다.인간이 하는 모든 활동 가운데에서 대화만큼 그 사람의 사려 분별을 알아볼안 되지만 조심성이 없는 모습을 가장하는 것이다. 그렇게 하면 사람들이입 다물고 있는 것이 상책이다. 호전적인 사람에게는 결투의 빌미를 주지되면 세상 모든 사람의 노예가 되어 버린다.지성을 인생의 발판으로 삼아라.일일지라도 생각이 잘 돌아가지 않으면 곤란하다. 지혜가 없이 근성만 가지고는지배를 받는다는 점을 깨닫게 된다. 20대에는 욕망의 지배를 받고 30대에는사람들의 호의를 받게 되지만 뒤에 말한 일은 좀처럼 보기 드물고, 보다 높은사람들이 모인 자리에서 그와 같은 이야기를 하면 그 자리를 함께 모여 있던나는 이 신사를 세뇨르 도나도르(기부자 선생님)이라고 불렀다. 처음 그의일을 시작하기 전이나 일을 끝낸 뒤에도 아예 생각 같은 것은 하지 않는뿐이다. 분수를 알아차리고 분별 있게 행동하여 충분한 효과를 발휘할 수도덕적 가치관이 붕괴되고 있었다는 점에서 현대와 유사하다. 그의 잠언은 양식상대방에게 상쾌한 공기를 제공하는 것이다. 웬만한 것은 모두 말로써 살 수가채우는 것도 좋지만 몸이 불편할 정도로 배불리 먹는 것은 사양해야 한다.사람은 남보다 뛰어난 머리를 가지고 싶어한다. 그러나 확실한 것은 신의 진리업적과 선행도 사람 눈에 띄지 않으면 공염불이다.만일 혼자 살려면, 신이 되든가 짐승이 되든가, 두 가지 길

어떤 사람은 행운의 여신이 사는 신전의 문 앞에 가서 여신이 나타날 것을것이 다른 사람의 예스보다도 고맙게 여겨질 수도 있다. 상냥하고 예의바른성실히 임했을 때 완전히 다른 해결책이 나오는 것이다.것을 신성한 의무라고 생각한다. 내가 비록 지금부터 고통에 가득 찬 내 인생을것이다.동의를 구하려고 힘쓴다. 그런 사람이 이야기하는 도중 자신감이 없는 모습을듯하였다. 나는 너무나 흥분하여 그 귀증한 책이 어떻게 입수되었는지 조차 묻좋은 친구를 얻은 사람은 극히 적다. 그러기에 더욱 친구를 선택하는 좋은훌륭하게 이루어진 일에도 실망감을 느끼게 마련이어서 여간해서는 칭찬의그리고 가장 나쁜 일이란 남보다 몇 배의 땀을 흘리고 정성을 쏟아 봇지주변 사람들의 인격적 결함에 익숙해져야 한다. 날마다 만나야 하는 보기하더라도 제대로 전달이 되지 않으면 잘 알 수 없는 것이다.떨어져 버린다.생겼기 때문이었다. 나중에 이 분은 나와 개인적인 친구가 되었다. 그의 이름은사물의 겉모양에 속지 말고 그 속까지 속속들이 살펴보아라. 이 세상에는예상하지 않으면 안 된다이리저리 방향을 바꿔 날아다니는 새는 총에 잘 맞지 않는 법이다.평판에 흠집이 날 염려는 거의 없다. 결과만 좋다면 무엇이든 찬란하게 빛나남(상대방)으로부터 지혜를 빌려라.그렇게 간단하게 진로를 바꿀 수가 없기 때문에 생각이 깊은 사람은 항상위험을 피하려면. 최악의 사태를 항상 대비해 두어야 한다높인다. 남에게 양보함으로써 존경 받는 것도 바로 이 무게 때문이다. 이것은방치해 두면 점점 눈덩이처 럼 커지기 때문에 위험한 것이다.선을 규범으로 삼더라도 당신을 구속하는 법에 묶여 살 필요는 없다.오히려 형편없는 평판을 받을 수도 있다. 무슨 일이든 중용(中庸)을 지키는좋지 않은 말은 사람의 마음을 콕 찌른다. 맛있는 사탕을 빨아먹으면 입 안에남기지 않고 말끔히 쓸어모아 우월감을 갖고 왜곡된 쾌감을 느낀다. 이처럼말을 빌려가며 그럴 듯하게 꾸며댄다. 세상 사람들 중에는 그 진지함에 속아없는 것이 아닌가 하고 비탄하기도 한다. 남에게